她差没过去！

圣寿乐本是武则天时期所作是用一百多位舞伎以舞的行列摆成字每变一次队形摆一个字总共摆成十六个字：“圣千古泰百王皇帝万年宝祚弥昌”这就是所谓的“作字如画”

可是若单论娱乐和艺术立伎与坐伎相比就差得太多了。

艺人们据业务平的不同被分为不同的等级。坐伎最差一些的就退立伎再差的就去学习雅乐。

“恩廷舞追求的不就是这觉嘛！不过要说舞蹈技巧也不是完全没有。比如有舞蹈基础的宜院内人排练一天就能上场如果是平民的女儿只因为容貌被选并没有舞蹈和音乐基础的排练一个月恐怕还上不了场呢。你看这个舞都是宜院的内人排在舞队的尾其余比较差的就排在中间学着人家动作。还有你看领舞的必然是宜院内人中最好的因为第一个场的最惹人注目曲快结束的时候节奏特别快更需要这样的能手来领舞了。”

众宾客均惊异不已喝彩不断玄宗也微微自得之意。

苏濛濛却见席上众人都开始翘以盼之态。

立伎的演规模宏大气派十足每个节目多则近两百号人表演少也有六七十人。这些节目讲求的是排场阵势和队形的变化像破阵乐就要摆各阵式来现战争的宏伟场面。

“对啊。所以他们才是立伎嘛！”

那人竟然是李林甫！

“其实雅乐展到现在已经变成纯粹仪式的东西了演奏并不需要很的技巧所以演奏雅乐的乐工等级反而在坐、立伎之下。”杭玉向苏濛濛解释“也正因为坐伎平比立伎所以一般演的时候都是先奏坐伎再奏立伎最后才是戏和散乐的表演。”

唐玄宗对圣寿乐行了展新增了“回换衣”的环节。舞到中途舞伎们聚集场中。往来之间其中一分舞伎不见了却突然从舞队中闪光芒四的丽人最初是披着朱红和绛紫的彩衣转却换成了绿或大红团锦簇变幻莫测。

苏濛濛顺着杭玉的手看过去现那领舞的女是那般熟。想了想才恍然原来是之前在自己房间见到的三个女中的一个。

“不是接下来应该是要表演圣寿乐了。这是皇上非常喜的节目对其中的‘作字如画’和‘回换衣’两个特非常得意呢。”杭玉说转而又对苏濛濛耳语“不过其实说白了那就是形式上的东西没什么内涵的。”

她正要对杭玉笑自己见了熟人了却突然意识到另外有一双睛一直在盯着自己。她往那张桌看过去竟现另外一个熟人正若有似无地对她似笑非笑。

还尤自沉浸其中直到立伎开始表演他们才勉收回心思。

原来立伎和坐伎的表演者都要经过比较严格的训练每年还要行考试据考试成绩将他们分为上中下三等每十年还会有一次大考。

苏濛濛对杭玉低声：“费这么大劲用人摆成这么繁难的字还搞这么多形式主义的回换衣结果呢要艺术染力没有要舞蹈技巧也谈不上整个一枯燥无味何必呢？”

一听到立伎开始奏乐苏濛濛就觉了坐、立二伎之间太大的区别。

苏濛濛不禁对杭玉叹：“好像立伎的乐工和艺人平也比坐伎的差不少啊？”

“难是梅妃要表演惊鸿舞了么？”她这才兴奋起来问杭玉。

“历来的统治者不是都将雅乐放在最尊贵的地位么？怎么这还是最差的艺人去学习雅乐呢？”苏濛濛大为诧异。