“这是一个讲述人、讲述灰暗的故事，虽然我们对于阿建的遭遇是无比的同情，也承认法律的确不健全，对某些罪犯的惩罚力度完全不够，很多人都充满了迷茫，不知什么才是真正对的行为，如果我们站在阿建的角度来想，也许我们会比他表现的更加爆裂，但是我们信以暴制暴是不对的，现在是一个法治社会，如果人人像是阿建一样的话，这个世界早就了，其实善和恶只是一念之间，所谓的判官也只不过是一分人的看法，有人说他是判官，有人说他是凶手。因为只要是人，都会自私，都无法到不偏不倚。即使真的有人能够到大公无私，每个人的标尺都是不一样的，…”

“除了保护儿童以及青少年人，避免让他们接一些可能对他们有不良影响的电影，从另一个角度来看，分级制对成熟观影人群来说也是好的，也让成年人有机会观看更多描写chéng rén世界现实一面的电影。这是一个世俗社会，而非圣人社会，一个宽松有活力的社会，应该允许有普通人的需求。，才是自信成熟的文化环境的常态。无论是恐怖片、神鬼片，还是情片、暴力血腥片，大家对题材电影有更多的选择，这是电影工业发展成熟的一个标志。”

《文汇报》给的士判官的版面就不如《星岛日报》那么大，但是并没有把它放到娱乐版，而是在实事版之中，整篇报除了稍微的介绍一下影片之外，它更多的是关注当今港城的的士行业。

“的士司机的拒载，漫天叫价多收费用，甚至扔客的行为每一天都在发生着，只要是经常搭乘计程车的市民几乎都有遇到过前面那些问题，再看过电影让人心中解气的同时，又不由得让我们想要问一句，我们需要的是什么，难真的要现的士判官才行，这个行业已经是越法的混，不但人员的素质逐渐低下，而且拉帮结派甚至有黑社会的势力掺到其中，我们只能是呼吁香港zhèng fǔ，能够尽快的台规范的文件，对从业人员行培训，对计程车行业日益复杂情况行整顿，来保障市民的合法权益…”

了详细的报，从影片的海报以及到影片的主要内容，但是他着重报的并不是电影的彩，也不是影片里面那刺激球的画面，而是直接的从法律和人方面手。

“1896年电影开始传香港，1913年香港第一家制片机构华影片创办，1925年上映香港第一长故事片《胭脂》，1934年香港第一有声片诞生，1953年电检条例制定，1984年香港电影分级制度实行，昨天，香港第一三级片上映。颜旭导演的这一的士判官，虽然里面充斥着刺激球的血腥镜，但是整影片直接控诉了当今计程车理混这样一个社会现象，是一少有的对社会丑陋现象有黑讽刺意味的电影，在这里判官是一个极度有讽刺意味的符号，以**的暴力来解决使用间接暴力者，有着一些武侠小说里面侠客的味，但这样的判官是得不到任何公开法律支持，最后只能成为一名反社会分，其实影片也是在抨击法律并不等同于人…”

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《信报》则是从电影的发展开始阐述，提起了最近在电影圈里面最的分级制度。电影分级制度，香港电影现来的最大变革，黑的字占据了版面的四分之一，那样的显和夺目。