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显然,对于有着四大发明的
族,这是一个悲剧!悲剧的来源不仅仅是传统文化,更重要的在于对于国家、民族发展方式、方向、方法的认识
错误。
比方八国联军
北京,就是一个明显的例证。说明“有德者居之”需要几个先决条件,实力相当,而且是对内不对外。说白了,对付八国联军还有
边的那个狼崽
,要德
什么用啊?那是太监
梦——可以休矣!
索科技,这一充分必要前提。
第一个说话的是旭兀烈,他是个直
,往往想的时候就会说
来。在政。治斗。争之中,他这样的人往往会落于下风。如果没有其他条件来补偿的话,是不必去想蒙古“诸王之王”这个位
的。而实际上,在诸
势力相当的时候,天下并不是什么“有德者居之”,相反天下是有枪有力者居之。
而此刻大将军蒙哥招待赛因汗
都的大帐之中,这样一
有着悲剧
彩的权谋正在
行之中。
“大汗,我倒也不想要这么大的,反正将来我的大军要去的话,需要攻城自然有钦察炮军去
。不过大的没有,我听说还有小的,那
拿在手里可以扔的。倘若要登上城
的话,这
小玩意可是能起大作用呢。另外我们是不是还可以像扔石
把牲
那样,用绳
兜着向远
扔,那就更好了!”
旭兀烈倒真是一个好想法,因为用绳
兜着石
向外扔,这件事蒙古人从小孩到大人几乎人从都会。不便扔得远而且扔得准。事实上这
东西在欧洲也非常常见,玩过《无冬之夜》的,里面所谓的弹弓,就是那些东西。
“哦,你们知
,我们蒙古人之间是不讲这些的,所以么我也不想把这些事情瞒着大家。只可惜最近我们要
好打黑衣大
的准备,制炮局的那些人,可没时间给大家写这些东西!”
赛因汗
都听了之后,脸上保持着神情不变,不过目光却已经瞟向坐得最远的师志冬。看到赛因汗
都的目光,师志冬轻轻的
了下
,表示这个想法不错。脑海之中却已经在想,需要多大的东西用绳
扔最合适。当然对于设计的这
技术活,实在是不适合他善于玩
谋的脑袋去想。
看着师志冬,他动着脑
!
赛因汗
都说话的时候心中的得意都几乎要由不得自己从脸上
来,就这么简简单单的技术,他就搞来大批的金钱、装备与士兵。瞧瞧另外几个亲王,他们一个个
睛都已经快要瞪
眶之外了。都是打了多年仗的人,今天看到的东西有多大的威力,他们还有不清楚的吗!
倒是坐在一旁的忽必烈心中有了想法,只消给“震天雷”上自备个绳
。另外就是捻
留长些,
燃之后再扔
去就好。只是他直到此刻也没有更明白,宋人的那些只会燃烧不会爆炸的火药,到了师志冬手中却为何会迸发
如此的威力呢?