孙为民一想，这女鬼都不恋来生了，看来是怨埋心气无可救要了，他也懒的再多说下去了，心想“真是对弹琴啊！”一伸手拽散魂烧符就要下杀手。这一个月孙为民可没少准备，他早就料到这次的杀鬼一定是怨气十足，所以准备了这符。正所谓，气遇则聚，见风则散，散魂烧符的作用就是起风而招火，先散其怨气再烧其魄。

这女鬼五行属土，亡者土。所以孙为民选日也有讲究的，避过了六月前十八日，也就是旺土之日。现在正好是五行金换位当令，土生金则生我者休，也就是说者女鬼正于休息状态，不能说也不能说弱，要是孙为民早几日来的话，那正是旺土之日，那孙为民可真对付不了这女鬼了。其实孙为民很想到冬之日在来拿她，那时候土就属于困和死的状态，收拾起来就好办的多。但时不我待，他这也是没办法，不能一直耗着吧。

这就是“五行换位，金令土休，借东风起气，孙为民要拿这杀煞”

这是在说，五行在一年之中各有当令之日，当令也就是主属的意思，也就是说这段日的五行站位。也就是民间说的‘，夏，秋，冬，四季’。立木，立夏火，立秋金，立冬，说的就是夏秋冬的五行站位。

“风起！”孙为民把散魂烧符往女鬼东侧一扔，刻时东风起，女鬼避之。

“妄语！我无恋来生！何来所依！”那女鬼越听脾气越大，下手也越来越快，孙为民很清楚的觉到，附近的气越聚越多，怨煞再不控制就麻烦了。

五行讲究“木居东方，东，也，三者，奇之数，亦也，故木曰三”说的就是东方属木，气之源，这也和了紫气东来的典故。今天正好是历六月二十，正是五行金换位当令，孙为民上起法，言“当令者旺，生我者休，我生者相，克我者囚，我克者死！”

当天的时候，五行木站位，照“当令者旺，生我者休，我生者相，克我者囚，我克者死”来说，木属的就旺，这就是当令者旺。生木，则休，这便是生我者休。木生火，则火相，这便是我生者相。金克木，则金囚。木克土，则土死。这就是其中的关系，其他五行换位的时候类推。旺，相，休，囚，死是五行中的五变化。

《神枢经》曰：“五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前各旺一十八日”历例曰：“立木，立夏火，立秋金，立冬，各旺七十二日。土于四立之前各旺一十八日，合之亦为七十二日。总三百有六十而岁成矣”

土于四立之前各旺一十八日，合之亦为七十二日。就是五行土的站位时间，也就是历三，六，九，十二，各站一十八天，土的站位称四季站位。这就是民间所说的五行站位，也可以称五季站位。

也不会真正依附这个发火的人，反而会从内心厌倦这个人。又说：“纵人以利敬，恩施来依者，施主若易嗔，反遭彼杀害。”即使一个人有布施的习，用财布施来依附的人，如果这个布施的人对受施者经常发火，则受施者心里也不会恩，相反会生起怨恨，甚至会杀害布施者。日常生活中，我们也发现，虽然丈夫为家挣了很多钱，但如果有动不动就发火的病，则也会招来妻和儿女极大的厌恶和痛恨。一个单位的老总，即便发给下属很多奖金，如果有对下属随便发火和斥责的病，则手下人不但不会激他，反而会怨恨他，说的就这个理。

“旺”——是指事于旺盛状态；“相”——是指事于次旺状态；“休”——是指事于暂时休息状态；“囚”——是指事于衰落状态；“死”——是指事于被克制、生气全无状态。