白牡丹听着，若有所思，但想了片刻，对李松石：“嗯，我还是想不大明白。”

“所以，当我自以为达到了念动生境界，当有人自以为已经得到‘永恒’之时，那颗‘追求’之心，停止了‘追求”没有了‘追求”就没有了‘”没有了真正的永恒了。

“人生，其实就是不断地从一‘追求’迈向另一‘追求”在一‘不满足’获得‘满足’的同时，去追求去完善自己的另一‘不满足’。如此，追求无限，生命不止，大不止。

白牡丹讶然：“什么东西？”

“还是不懂。”白牡丹。

“未知的东西？”

“是什么？就是路，是给人走的路。所以，就是追求，是一无上的追求，是永恒的追求。

白牡丹哑然失笑：“这什么七八糟的东西？”

“所以，真正的永恒，其实是永恒的追求，永恒的追求，永恒的不满足，永恒的，永恒的希望…与希望，不也是一‘追求’吗？

正好，白牡丹经过，见着就问：“大哥，你在笑什么？”

“我笑他创造了盖世经典，结果却因为没有老婆，所以不能参悟到真正的大啊。”

李松石笑了笑：“想不明白就好了，想不明白就慢慢想，这叫有追求，若是想明白了，其中就没有任何玄奥了。

白牡丹讶然，不解。

“而如果一味地让心灵平静，悟自然，纳天地万的神意志，那一味的平静悠闲，又会让人失去了‘追求”也失去了…

“于动中取静，以静心驭诸繁心意，以静心观诸世情，冷旁观，可驭天地万法万。于静中取动，则可窥本源。如那茫茫黑夜中突起的火光，如那漫漫无际的冰冷世界当中的一意。那是希望，也是本源，真指本源之所在。令人动，令希望生，于此间，慢慢化衍万千世界，万千大。

“当人以为自己已经达到时，那就失去了追求的目标，没有了追求，就没有‘’了。

李松石哈哈大笑：

“哦？笑他什么？”

“若参透其间奥妙，才是真真正正的念动生之境啊。”

达到念动生境界之时，我创造来的‘”本就是狗不通，什么也不是，距离那真正的，还差得远呢。

“是了，原来，一味的静也不行，一味的动也不行，人的，人的追求，也该一动一静，动静之间，相随，是成太极，如此，在是矣…

“嗯，人们想不明白的东西，愚蠢的人会害怕惊惧，聪明的人就会去思考…当然，人是善变的，每个人都不会一直愚蠢，也不会一直聪明。但是，当人懂得去思考那些未知的东西的原理时，他就是聪明的。”

“未知的东西。”

“正如我以前所说，，可以无限接近，却永远不可能让人达到与同行与同步的。

李松石想着想着，不禁失笑了起来。

“只是，如果太注重于追求，却又像我之前这样，心灵不再得到悠闲…天地万，都是在‘动’中释放力量，在‘静’中收力量。心灵不平静下来，就不能受到‘大’之所在，不能够收到让心灵境界升华提升的能量。

李松石摇摇：“这就是，是心灵大。人心动极思静，静极思动。动久则需静以养之，静久则需动以活之。一味地追求静，则心死如枯槁，何之有？一味地追求动，则功名利禄烦我心，又何之有？

“呵呵，没想到太上老君当初所说的东西，此时拿来，仍是回味无穷。或许，就连他自己，也未能完全参悟透他自己所思所想，因为…哈哈，他没有一群仙妹啊。”

李松石：“动极求静，静极求动，若动为，则静为，此为者求以和，者求以煦。若者为男，者为女，则男人追求女人，女人追求男人。”

“天地间，没有永恒的真理，没有绝对的真理。没有什么东西是蕴着天地至理的…除了一东西。”

“世间一切，除了‘追求’二字是永恒的，别无永恒。所谓的希望之火，之所以能让念动生境界者达到所谓的‘永恒”其实就是因为那希望之中蕴着‘追求’。有追求就有希望，有希望就有追求。而没有了追求，就没有了希望…

“我在笑太上老君。”

“所以，运用心神之时，动如雷霆，气势若浩浩之惊涛骇狼，如长河之，倾无可阻挡，一泻千里，一发不可收拾。而蕴养心神之时，则如沉寂宁静夜空，悠闲宁静，其中却有星光，预示着希望与未来。静中生微动，则生机起。动中生静，则得怡养。

“因为，就在边，就在自然之中。当你与周围的自然合为一，那在你的边，还有更广阔的自然。在你以为悟到了最源最本最的大之时，其实，还有更更更本源的藏在最…，它是无穷无尽没有休止的，它就是一无穷无尽没有休止的追求。

说着，李松石就扑嗤扑嗤地笑了起来。