像清代乾隆皇帝的龙泉宝剑以及各佩刀上，很多都刻有乾隆御用的字样，庄睿是想从这里下手，看看是否能有什么发现？

所以想在蒙古汗国早期的墓葬里发现文字记载，几乎是一件不大可能的事情，庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时有代表的件，从而推断墓葬主人的份。

“孛儿只斤！”读了上面的几个字之后，庄睿狠狠的攥了拳“老天爷保佑，这些文字我认识…”

成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌蒙古国的文书印信，并命令他教授太、诸王畏兀字以书写蒙古语，蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。

庄睿不忿的嘟囔了一句，的了气，将有些浮躁的心情沉静了下来，沉思了一会之后，将目光转向那些制作致的兵上面。

“这…这…应该是文字！”

说老实话，虽然庄睿同学读博期间的研究方向，是主攻蒙古历史和其墓葬文化，但是他对于早期那鬼画符一般的蒙古文字，也认识的并不多，充其量只是在看文献的时候，记住那么几个名字而已。

当庄睿的目光从已经探查过的那把黄金弓上掠过的时候，突然发现，在挂着黄金弓的墙下面，有一个箭。

“妈的，打制的这么漂亮，就不知在上面刻上你的名字？”

…

这个箭是用制作的，外面还纹饰了的纹，几支黄金打制的箭箭之外，庄睿在不经意间，似乎看到箭上刻着一些纹线。

据其相貌无辨认墓主人的份，墓葬内又没有发现文字类的记载，庄睿不禁有些挠了，说实在话，他的实地发掘考古经验并不是十分丰富，一时之间也不知该从何下手才好了。

到了现代，史学家和军事学家们对于蒙古当时扩张的军事行动，几乎完全都是靠猜测推断来的，因为那些传达命令的歌声，早已在大草原上成为绝唱了。

古代人尤其是帝王，往往所持的兵，作为象征的意义远胜于战场杀敌，所以经常会在上面刻上自己的名字。

到了大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思所创立的八思字，俗称新蒙文。

庄睿虽然有内灵气这个大杀，但是想在短短的时间内从堆积如山的陪葬品中判断主人的份，那也是一件不太现实的事情。

这也是蒙古最早的现的文字，并且当时只是在蒙古贵族中传，普通的蒙古人还接不到这些文字。

考古本就是一件非常枯燥和细致的工作，有时候挖掘一个大墓，往往要经过好几个月的勘察，才能得知墓主人的份。

“嗯？这是什么？”

传令兵将命令背熟，用歌唱的方式记在心里，传给麾下大将，一直到成吉思汗去世，都是使用的这方式。

庄睿将注意力放到那些细微的几乎让人很难注意到的纹线上后，整个人差激动的了起来，因为那上面鬼画符一般的纹线图案，看在庄睿里，却是妙异常。

直到1204年成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。

庄睿告诉自己不能着急，但是连看了三四十把制作良的武后，还是忍不住爆了，能在一把武上镶金嵌银，就不能刻上使用者的大名吗？

这些常人难以辨认的纹线，正是蒙古现最早，被现代学术界称之为“回鹘式蒙古文”的文字。

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“的，我还不信了，哥们挖不来你，连份都搞不清楚…”

不过几个小时过去了，庄睿的脸变得越来越难看，在墓葬里倒是有这些件，包括一些制作十分的波斯地毯，但是庄睿想要见到的文字，还是没有能够找到。

这间主墓室之中，放置的陪葬品不计其数，庄睿犹豫了一会，开始挑选一些锦缎丝绸和羊类的件观察起来，他这也是想碰碰运气，说不定这些东西上面会遗留个一言半语的，从而就能判断墓葬主人的份呢？

没有自己的文字和文化，导致了当时的蒙古汗国传下来的文字资料极少，即使在元朝的近百年当中，也是很少有史料刘川的，这也是造成后世蒙元历史中很多不解之谜的主要原因。