在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。其中一只竹制刻雕尺八，长43。7厘米，上端开，前面五孔后面一孔。每一音孔边缘有圆形纹。制作十分，通雕纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余分均饰以鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。

唐尺八外切式，六孔，并可据需要选择凤的有无。指法与箫同，并且跟箫一样用调区分不同长度，常用的唐尺八有G调、F调、E调。

现代尺八也称现代、补土。外切式，五孔，现代尺八是在宋尺八的基础上发展而来的。现代尺八要求绝对的音准，并对音有相当的要求，因此对制作的要求非常。现代尺八必须对竹的内腔行一被称为“补土调律”的工艺制作（补土这一名称由此而来），也就是人为的对尺八的内径曲线行有效的控制，从而使尺八的能达到最佳。

程真舒了一气，这些商人她从小就见过不少，他们聪明，如何与他们谈，是一门学问，庆幸的是，骆天完全掌握了这门技术。

的乐，学名叫尺八，用带的竹制成，属边棱振动气鸣乐，以长一尺八寸而得名，其音苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。如今已经在中国没落，反而日本人很钟尺八，可能是民族的审与品味不相同吧，中国人更喜优雅沉静的箫。

骆天的话相当地委婉，这是一枝仿唐尺八外观的现代尺八，三万块，说贵吧，也不算了：“三万元的价格还是不错的，可以继续收藏下去。”

一节切尺八是外切式，五孔，一节切尺八是虚无僧在古尺八的基础上演变而来，只有统一长度。

地无尺八是外切式，五孔，前四后一，无凤。地无尺八一般用于古典派本曲独奏，因此既可要求绝对音准，也可只要求相对音准。常用的为一尺八寸，也可随意取一段竹行制作，不必刻意要求长度。古的制作方法，较现代更加简单，古的孔距为平均距离，内不修正，所以地无尺八没有音准可言，却靠人为通过沉浮修正音。

言先生的这一枝尺八与奈良的八支唐代尺八风格极其相似“言先生，您手上这一支是尺八，首先，制作工艺十分复杂，需选择较，竹纤维密，内较厚的竹材，因桂竹较适合，因此90%的尺八皆选桂竹作为材质，您这一枝的确是桂竹，尺八可分为唐尺八、地无尺八，一节切尺八和现代尺八四，您这一枝制作工艺很妙，属于现代尺八。”

“哦。”言先生微微笑了一下，这个年轻人讲话的方式很中听，其实这就是走了，现在心下却并不觉得可惜：“还不错的结果。”