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鹰,乃坐忘城尊奉的守护神,所以,当每一任城主去世之时,在将亡故城主送向墓地的通
上,都要请雄鹰守护,以使亡灵可以平安地到达天国。
但有一
是确定无疑的,那便是自乘风之后,坐忘城中一直
心保存着九十九只雄鹰的尸
“九十九”这一数目,正好与传说中将四
乘风救
的雄鹰的数目相同。这些雄鹰都是以药
心浸制过的,并由专门的鹰役看护,数百年过去了,九十九只雄鹰仍是栩栩如生。
屈指一算,双方约定的时间已迫在眉睫。前几日坐忘城一直动
不安,变故频繁,战
乘风成了大浊族的终结者,在乘风第一次为大浊族所注意后的第七年,大浊族覆灭在如洪
般不可逆违的反抗
中,以可耻的方式结束了命运
程。
其二,四
被鹰擒走时才
生三个月,那么,他又怎会知
自己的
世?并在长大后矢志为父王、为族人报仇呢?
殒孤天虽不是城主,但在殒惊天心目中,二弟殒孤天却与自己一样,是坐忘城的城主,二弟为坐忘城而付
的绝不比自己少,包括二弟的
命!只是,因为他们兄弟二人一个是师门显堂弟
,一个是隐堂弟
,才会有这样的区别。
对于这个传说,因为年代久远,值得
究的疑
也不少,比如鹰是最孤傲的猛禽,几乎很少有人会看到成群的鹰。
而五十一之数,则是象征着殒孤天五十一年无畏的生命历程…
“乘风”之名便如
上了翅膀一般很快传遍了大浊族的所有辖地,哪怕大浊族再如何掩盖这件事,也无济于事。
二十二年后,占领坐忘族领地的大浊族人的众多反抗者中,忽然多
了一个叫“乘风”的年轻人。大浊族占领着五族的领地,凌辱着五族的女人,
役着五族的族人,他们对此起彼伏、或明或暗的反抗早已习以为常,也毫不在乎,从来都是以大浊族将反抗者血腥镇压为每次反抗的最终结局。
消失。
大浊族最担心的事最终发生了,本来是各自为阵的五族反抗者开始共同尊奉乘风,本如一盘散沙的反抗力量,因乘风的
现而聚成一
,并且不断壮大。
不久,族王连同他的族人全军覆灭,坐忘族中只有一百多名未来得及自尽的年轻女
被敌人擒住未杀,沦为敌人的
。
在坐忘城为殒孤天行“七祭之礼”的第二天,战传说记起与晏聪的五日之约,顿觉不安,迫切想知
晏聪那边是否已查
被自己所杀的白衣剑客的真实
分是什么。
所以,殒惊天要破例为殒孤天奉上本惟有城主亡故才能享有的礼遇。
坐忘族的敌人是十分
大的,他们在灭了坐忘族之后,所统治的已是原先五族领地的总和。因为很少有人敢全力抵抗,所以其他被征服的各族还能保存自己族人的血脉,惟有坐忘族,却是血战到最后一刻,四
被鹰擒走,死多生少,而且看清此事的只有坐忘族族王及少数几个最早
坐忘族大寨的人,所以在大多数人
中,坐忘族已如云烟般消散,永不复存在。
自乘风
现之后,大浊族渐渐地
到有些坐立不安了。乘风骁勇而多智,他所率领的人初时只有百余人,但就是这百余人在乘风的带领下,神
鬼没,一次次
奇不意地袭击大浊族,使大浊族防不胜防,人人自危。
直到那时,人们才知
,乘风就是坐忘族最后一代族王的四
!
大浊族人大为惊慌,他们尽遣
手,
除去乘风,但乘风仿若有着超越常人的异常灵
的禀赋,在大浊族布下天罗地网时,他仍能在其中游刃有余,
其不意地发动攻击。而大浊族遣
的
手也不断死去,死在乘风的“风隐刀”下。
乘风就是坐忘城的第一任城主,不过此时坐忘城中更多的已不是坐忘族的人,而是五族中其他四族中人…
尽
有不少疑团,但作为坐忘城中人,对这一传说却是
信不疑的。何况,关于五族与大浊族的战斗,关于坐忘城神勇先祖乘风的传说,并非仅有这一个,而是不计其数。